Economia Serralitrense

A economia serralitrense se ergue sob os auspícios do primitivo sistema de escambo, não existindo, portanto, uma moeda de troca e com o valor convencionado, sendo que cada produto tem seu valor alterado de acordo com inúmeras variáveis aparentemente caóticas e imensuráveis, como o número de pessoas na rua, o estado climático (a densidade de nuvens e situação vislumbratória também influem) e a hora do dia, além do número de cavalos sem arreio e quantidade de montinhos de tijolo espalhados pela cidade (algo muito comum no local).






Entretanto, nenhuma dessas variáveis é tão importante quanto a decisão do bêbado do mês (é um importante cargo que elege um cidadão dentre um grupo pré escolhido e que lhe confere, por uma semana, o mesmo poder do monarca local, porém para se tratar de assuntos menos importante, como a economia da cidade).

[acima, a eleição do bebado do mês]

Voltando à economia, a mesma se desenvolve para trás, ou melhor, nem se desenvolve, na verdade, os serralitrenses não conhecem a palavra desenvolvimento, muito menos progresso. uma vez que se pode perder toda a sua riqueza, ou trocá-la por algo, aos nossos olhos, fúteis.
Um exemplo é se por acaso o dia estiver acinzentado e houver algo em torno de 20 pessoas circulando nas ruas (na maioria das vezes, se nota um grande contingente de pessoas andando dentro de suas casas de uma lado para o outros em um movimento imprevisível e aparentemente sem objetivo, algumas vezes, algumas dessas pessoas saem de suas casas e praticam essa "caminhada" na rua, é esse número que conta), se você chegar em uma loja e pedir 5 tijolos ( um dos esportes mais populares e que confere aos vencedores mais prestígio é o empilhamento de tijolos, muitas vezes, as pessoas gastam o salário inteiro simplesmente para comprar tijolos, entulho também é válido), o vendedor certamente vai te pedir 2 tijolos em troca, no entanto, se você chegar na tarde de um dia ensolarado e pedia os mesmos 5 tijolos, o vendedor irá pedir em troca 3 porcos, sua casa e mais 600 hectares de terra).

[acima um típico amontoado de tijolo em um bairro

nobre da cidade]

Ou seja, uma mesmo produto assume inúmeros valores, como no próximo exemplo: um dia o velho romário, o poliglota tinha 2 vacas ele trocou 1 por 15 Paes e a outra por 3 Paes no mesmo dia mesmo sabendo q as vacas eram praticamente idênticas e q o numero de pessoas na rua e o humor do bêbado do mês não havia se alterado. 'O prejuízo de uns é o prejuízo dos outros também'' diz um mendigo louco que caminhava pela praça que hoje mora em uma das arvores no quintal da casa do Chico, o mentiroso. No mesmo dia encontramos o mesmo mendigo e ele nos diz em uma entrevista ''prejuízo todo mundo toma,não importa o q conseguiu na troca'' .No outro dia vemos esse mesmo mendigo trocando 6 galinhas e 2 porcos por um saco de batatas e trocar em uma loja do lado esse mesmo saco por 3 galinhas e 1 porco e ir depois a uma outra casa de trocas e conseguir 200 hequitares de terras por 2 galinhas.

[acima, romário, o poliglota aparentemente
necessitandode dinheiro]

Cultura Serralitrense

A cultura serralitrense,ou ''Festa'' como é dito pelo povoado,é diversa e bastante variada,contendo desde de versões malfeitas de feriados de outros paises a festas regionais comemorando deuses pagãos ou datas desconhecidas ate pelos próprios cidadões,que as comemoram mesmo assim.
As Datas dessas festas alteram-se anualmente dependendo se a população lembra de tais datas,quando elas são,e o que elas comemoram(o que é mais difícil)
São variadas as festas culturais na cidade,mas algumas das mais famosas são:
-A Grande festa da serra,que reúne indivíduos de todas as vilas próximas para festejar nas ruas da cidade.Ela é preparada com uma grande quantidade de barracões de lona suja distribuídas aleatoriamente pelas ruas contendo todos os tipos de comida e artigos piratas(apenas vinil e disquete pois o CD/DVD ainda esta para ser lançado,sem data prevista).As comidas típicas dessa festa são:Sanduíche do Oreia,cachorro quente(pode incluir maionese quente fermentada caso o cliente disser:mi da esse troço amarelo ai),Sanduíches com ovo,alface,salsicha,tomate,azeite,bacon e carne(de origem desconhecida),Gordura no palito(pode conter carne),Sorvetes de todos os tipos e sabores(sorvete é patrimônio da serra) entre muitas outras.
A musica típica dessa festa é o sertanejo e o forro desculturalizado,que é tocado por duplas,trios ou quartetos de indivíduos que não sabem o porque estão ali.

-Outra festa conhecida lá é o Congado,que foi copiado de uma comemoração que ocorre na Bahia,porem essa versão contem cidadões que batem os tambores num ritmo aleatório desprovido de compasso(aparentemente com improvisações de Jazz) sem mesmo saber porque estão lá e para onde estão indo(normalmente dão a volta na cidade e vão para alguma praça ou igreja e lá ficam ate termino do dia).Essa festa não possui uma comida típica,apenas a comida vendida nas varias lanchonetes da cidade.
Obs.:Na cidade,obrigatoriamente no dia seguinte, é necessário que haja um feriado para a procura de amigos e parentes bêbados que foram parar em algum dos 3 cantos da cidade e para grande parte da massa trabalhadora se recuperar da ressaca.Nesses dias a economia e a produção da cidade chega a decrescer -5% por causa dos gastos com a recuperação da cidade após a festa.Um prejuízo comum na cidade.

A quantidade de Lixo Acumulada é tremenda(a uma lenda que diz que o numero de latinhas de cerveja no chao é maior que o numero de latas compradas antes da festa)

A cultura Jovem da cidade é bastante influenciada pelas varias outras culturas do mundo,recebendo aqui novas versões falsificadas.Por exemplo,antes mesmo de chegar o telefone sem fio nas casas,os jovens já andavam com seus tijolos de 12 kilos ou por exemplo,antes de chegar os primeiros CDS,já estão a venda os primeiros mp3 de 1, 5, ou ate 10 megas.
Grande parte da população jovem(e adulta) gosta de ir sempre ao Paiolin,Ressaca,Cátules,Pau de Óleo,Mata Grande,Grota,Lavrinha,Cerâmica,Gabiroba,Cuba,Cachuera, ou o Capão da Besta para poder beber a sua Skilol ou a sua Bhrahamas(as marcas locais) e se divertir nas sinucas ate o outro dia(mesmo que seja uma segunda feira e tenha trabalho no outro dia,la todo dia é dia de Bar).
Ou então,os jovens se aglomerar na(s) Lan-Houses que chegaram lá antes mesmo dos primeiros computadores caseiros.Lá os mano jogam tetris,pac-man e Caunter Estriqué e as mina mechem no paint e nos bate-papos conhecidos como Orcult e Eme,esse e Eme.
Lá a moda é se parecer com um Emo(psicologicamente,fisicamente e sexualmente)e ao mesmo tempo ser um Preiba usando todas as marcas mais Top do recinto como Vön Duichin na cabeça e um Mike no pé,gastando dinheiro que era para a alimentação(preferindo ‘’perdurar’’ as contas na mercearia do que paga-las) em roupas de grifes famosas em paises como Índia,Nepal, Paquistão,e Paraguai(de onde vem grande parte).

Festa na cidade

Como todos os anos, a multidão eufórica(na sua grande maioria bebada) serralitrense, incluindo várias pessoas de outros municípios, totalizando algo em torno de 100(passando o limite alcançado pela populaçao local), se reuniu na praça das árvores(que agora nao há mais nenhuma), a única da cidade, para prestigiar artistas consagrados que fazem parte da cultura locar, como Pereba e Perebinha,Grama e Jose Mato,Anao e Paulistinha,Emanuel e Filhos, Lyssandra e Luceumara,Renato e Cubuquinha, The Catiara Boys, Eivriu Lavini, Sabonete e Toalha, entre muitas outras que fazem parte desse cenario cultural e artistico inigualavel, e conhecido mundialmente, alcançando fãns, inclusive, em Cuba

A vilenagem começa no Paiolin(centro cultural e artistico da regiao) e se locomove pela cidade como uma perigrinaçao pagã bastante comun no recinto,terminando na praça anteriormente dita.

Na Segunda feira, é feriado para procura e de parentes(bebados) perdidos, e o recolhimento de corpos estaticos e gelidos.



(Foto Registrando Cidadao Local Coletando uma parcela das garrafas utilizadas na festa)